不知從何時起，「痛苦」成為了人們的口頭禪。

有人說「上班很痛苦」，有人說「生活很焦慮」，還有的直言「活著就是受罪」。

人為什麼會痛苦？怎麼走出痛苦之城？

蔡崇達在他的代表作《皮囊》中，用14個溫情而殘酷的故事，解剖了靈魂和皮囊的本質，也回答了痛苦的根源和消除痛苦之道的命題。

這本 「國民讀本」，如一盞明燈，把世情和人心照射得一覽無余，也照亮了人們生存生活之路。

尤其是書中阿太、文展和厚樸三人的生活面貌，或輕盈通透，或好高騖遠，或迷失幻象，成為了我們每一個人的鏡子。

他們的人生，誰沒有經歷過？

他們的皮囊，誰沒有擁有過？

他們的靈魂，誰沒有追求過？

當我們真正讀懂了這三個人的故事，也就會發現生活的真相：

人這一生，痛苦來自欲望。管控好欲望，才能活出更好的自己。

 01 

阿太：斷舍離，收獲輕盈人生

阿太是蔡崇達外婆的母親，一個「很牛的人」，活了99歲。

她牛在除了長壽，一輩子始終是個「明白人」。

她明白怎麼斷舍離，如何過好滿足而幸福的人生。

蔡崇達的外婆50多歲突然撒手，阿太白發人送黑發人，家人們怕她想不開，輪流看著。

阿太卻不知道哪里來的一股憤怒，嘴里罵罵咧咧，一個人跑來跑去。

一會兒掀開棺材看看女兒的樣子，一會兒到廚房看看祭祀的供品做得如何。

她看到有人殺雞不利索，就一把抓住那只雞摔死在地上：「這不結了——別讓這肉體再折騰它的魂靈。」

那場葬禮，阿太一聲都沒哭。

在回答蔡崇達的疑問時，她笑著說：「因為我很舍得。」

阿太曾經好幾次把蔡崇達年幼的舅公扔到海里，讓他學游泳，舅公差點溺死。

鄰居們罵她沒良心，她卻冷冷地說：「肉體就是拿來用的，不是拿來伺候的。」

阿太90多歲的時候，還堅持用纏過的小腳，從村里走到鎮上老家，家人每回想雇車送她回去，她總是異常生氣，堅持慢慢「挪」回去。

她對蔡崇達淡淡地說：「如果妳整天伺候妳的這個皮囊，不會有出息的，只有會用肉體的人才能成材。」

她去世時留給蔡崇達一句話：「死不就是腳一蹬的事情嗎？從此之后，我已經沒有皮囊這個包袱，來去多方便。」

阿太用超然淡定的態度，度過凡塵俗世，留下了那麼多睿智之言，做了那麼多精彩之事。

扔兒子到海里游泳，斷掉了取舍的糾纏；女兒葬禮未哭一聲，舍棄了無用的情緒；面對死亡豁達樂觀，離開了悲觀的心態。

阿太沒有被肉體和各種欲望的污濁給拖住。

對她而言，紛繁世界不過是身外之物，皮囊之欲不過是羈絆之繩，為此而折騰和痛苦，不值得。

她始終秉持「舍得」生活觀，保持了靈魂的清爽和心靈的滿足，活出了從容淡定的人生。

梭羅曾言：「一個人的富有程度，與他能舍棄之物的數量成正比。」

一個人幸福與否，就看他的斷舍離。

敢斷、敢舍、敢離，才能克服誘惑，拋卻煩惱，遠離痛苦，輕松生活。

不舍不得，小舍小得，大舍大得，能舍之人，必是智者。

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