先講一個「奪人所愛」又「成人之美」的故事：

唐貞元年間，有一個叫崔郊的秀才，因家境貧寒，便舉襄陽投靠自己的姑母，苦讀以謀求功名。

姑母家頗有恒產，在當地尤有聲望，但最出名的還是她家藏有一歌妓，名晴嵐，以琴藝著稱，為漢南一帶最清婉的女子。

崔郊盛才，常表詩于晴嵐，久而久之，兩人暗生情愫，緣定今生。

是年，崔郊入京趕考，晴嵐忍淚相送，難舍難分。

崔郊應她，待取功名日，便是迎娶時。

奈何世事白云蒼狗，崔郊落榜而歸時，姑母家已經敗落，晴嵐被襄陽司空于頔（dí）買了去，用錢40萬，為妾，倍加寵愛。

崔郊無奈，自己無錢無勢，空有一腔悲憤，酒難化愁。

由于對晴嵐思念不已，崔郊便常去于頔府外觀望，卻一次也沒有見到她，適逢寒食節，崔郊再去，這一次晴嵐果然出門了。

但崔郊也只能遠遠觀望，并不敢攔下于府的馬車。

回到住處，崔郊當著同窗的面寫下了那首著名的《贈去婢》：

公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。

侯門一入深如海，從此蕭郎是路人。

這首詩，是崔郊一生中僅存之遺作，如果沒有晴嵐這段往事，恐連此詩也難保。

詩有四句，三句為經典。

「綠珠垂淚」引西晉石崇于愛妾綠珠之典故，綠珠原本也是一位歌女，善吹笛，得石崇欣賞，以千金得之，后藏于「金谷園」，每有文人墨客來此相聚時，綠珠便會獻藝。

後來，石崇納綠珠為妾獨寵，遭人妒忌而罷官，后又遇陷，趙王司馬倫欲殺之。沒想到，石崇卻把遭遇怪罪到綠珠頭上，綠珠傷心不已，墜樓銘節。

所以此處的「綠珠」便喻指晴嵐。

「蕭郎」原指梁武帝蕭衍，風流多才，后泛指戀愛中的男子。也還有一種說法，《列仙傳·蕭史》載：

「蕭史者，秦穆公時人也，善吹簫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋，公為作鳳台。夫婦止其上，不下數年，一日皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠于雍宮中，時有簫聲而已」

但詩中的蕭郎為作者自謂。

詩成以后，崔郊的同窗妒其才華，將此詩外泄，揚言是針對于頔的。于頔見詩后，便將崔郊請到府上，問曰：「侯門一入深如海，從此蕭郎是路人」可是你所作？

崔郊不敢隱瞞，便將實情說來，而于頔是個豪爽之人，大手一揮說：區區40萬錢，何足掛齒，為何不早告知于我，誤我于不義。

隨后，他便讓崔郊將晴嵐領走，并贈送了豐厚的嫁妝，故事的結尾是：從此崔郊和晴嵐過上了幸福的生活……

以上軼事載于《云溪友議》及于頔傳記。

于頔為元和唐憲宗年間宰相，為人仗義，連韓愈也曾拜謁求薦，時太守戎昱家亦有一貌美歌妓，于頔聞之便招來獻藝，戎昱不敢不從，但卻把委屈寫進了歌詞里，于頔一聽便知戎昱所憂，故放言：丈夫不能立功業，為異代之所稱，豈有奪人姬愛，為己之嬉娛。

戎昱受所撼，有詩云：寶鈿香娥翡翠裙，裝成掩泣欲行云。殷勤好取襄王意，莫向陽台夢使君。

關于崔郊，史書記載寥寥，僅此一則，晴嵐為化名，想崔郊也僅有一詩留存，歌妓留名更難。

猜想，崔郊最后沒有博取功名，不然也不會失考，可能和晴嵐相濡以沫過一輩子，當也是人生無憾了！