公元752年，對政治前途失意的李白，這時已經離開長安，漫游天下。

在嵩山穎陽丹丘生家中，李白與好友開懷暢飲。

酒酣耳熱之際，李白寫下了這首流傳千古的《將進酒》：

君不見，黃河之水天上來，

奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白髮，

朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡， 莫使金樽空對月。

天生我材必有用， 千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂， 會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，

將進酒，杯莫停。

與君歌一曲， 請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉不足貴， 但愿長醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞， 惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂， 斗酒十千恣歡謔。

主人何為言少錢， 徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，

呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬古愁。

讀了這首詩以后，身心俱暢，痛快淋漓，好像跟隨李白進行了一次暢游一樣。

在這首詩里，李白一方面表達了「人生得意須盡歡」的及時行樂思想，另一方面也表達了「天生我材必有用」的人生豪情。

全詩感情奔放，語言流暢，如大河直下，氣象萬千，具有很強的藝術感染力。

因為《將近酒》入選了中學語文課本，所以大家幾乎是讀著這首詩一路長大的，不過，估計很少有人會想到，這其實是一首「假詩」！

在1990年出土的敦煌文獻中，有幸發現了唐人手抄版本的《將進酒》，如今學界普遍認為，敦煌版的《將進酒》（名為《惜罇空》）更有可能是李白的原版，而我們教材中的《將進酒》，是出自宋刻版的《李太白文集》，宋人收錄的版本，有很大機率會修改。

下面我們來看看兩首詩的不同之處。

首先，題目就不一樣，敦煌版的題目為《惜罇空》，這與詩中「莫使金樽空對月」一句有緊密聯系。

詩人喝酒半酣之時，主人想要罷飲，于是詩人滿腹悲憤，豪情奔涌而出，開始指責「主人何為言少錢，徑須沽取對君酌」。

李白的這首幾近天成的佳作，可以說，就是因為「罇空」引起的，因此，《惜罇空》很可能是《將進酒》的前身。

從詩歌內容來看，也有幾句有所不同。

第一句，「床頭明鏡悲白髮」，它雖然沒有「高堂明鏡悲白髮」那樣奔騰大氣，但可能更加符合李白的風格，更真實。

李白常常因愁思而夜不能寐，所以才有了「床前明月光，疑是地上霜」，才有了「舉杯邀明月，對影成三人」。

「床頭」二字，更有深意，更能讓人看到作者的滿腹惆悵，更能引起讀者的共鳴。

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