看一個人是什麼樣的人，不止要聽他說的話，還要觀察他的行為。
那些風塵女子讓女學生討厭，也不是不無道理，她們行為輕浮，一點都不自重，和教堂里的男員工調情，勾引教堂的男人，穿著還是暴露，說話還是又葷又黃又粗魯。
在女學生眼里，這些人活著還不如死了。
糧食沒有多少了，有人出去籌備糧食，可糧食沒籌備到，倒是看見馬路上處處都是尸體，有三四歲孩子的，也有七八十歲老人的，還有一些赤裸著下體的女人，炸彈炸出來的坑坑洼洼，都是用尸體填平的。
慘，慘不忍睹，人對人所做下的惡，連惡鬼都會感到害怕。
可神甫還是相信，局勢會變好，在他眼里，侵略者還是優雅有禮貌的民族，不會犯下滔天惡事。
教堂里，隨著十幾歲風塵女子的加入，糧食快速消耗，讓孟書娟憤怒無比，有個叫紅菱的妓女搭她的話，她卻嘲諷：「我跟你說話了嗎？你也配搭我的腔？」
教堂隨著風塵女子們的到來，也變得亂哄哄的，打麻將的，調笑的，嚴肅的教堂變得滑稽。
教堂外面，槍聲不斷，孟書娟只能暗暗詛咒該死的「鬼子」，竟把這一切滑稽打來了。
女學生們越發看不起她們，風塵女子之中，有一個人叫趙玉墨，是秦淮河的名妓，她告誡其他姐妹，不要和女學生計較，憑什麼呢？
「就憑人家賞你個老鼠洞待著。就憑人家要忍受我們這樣的人，就憑我們不識相，不識趣、給臉不要臉，就憑我們生不如人，死不如鬼，打了白打，糟蹋了也白糟蹋。
」
很多年后，孟書娟才明白，這趙玉墨罵人罵得真好，不僅罵了女學生，還罵了世人。
外面的局勢越來越糟糕，教堂里卻依舊等級森嚴，而妓女們無疑是在最低處。
很多被俘虜的中國軍人，沒有受到不殺俘虜的待遇，被騙到江邊屠殺殆盡，一個死里逃生中國軍人也躲進了教堂，讓教堂的中立地位受到了威脅。
又有幾個性命垂危的傷兵來求教堂庇護，神甫讓他們到安全區去，可是逃命的人說，「鬼子一天到安全區十幾次。」
神甫不愿違背教堂中立的原則，很不想放傷兵進去，可遠處的槍聲漸漸近了，進退兩難，不讓他們進去，讓他們死在外面，教堂還是會被波及，不得已，傷兵進去了，有人已經危在旦夕，腸子是同伴重新塞進肚子里去的。
可是神甫希望軍人交出自己身上的武器，在神甫看來，沒有武器，就是平民，教堂就能保持中立地位。
人太多了，教堂的水用光了，教堂的伙夫阿顧出去打水，再也沒能回來，阿顧被鬼子打死了，扔在了水池子里，阿教堂里的人，卻只能喝那口池子里的水，那是泡著阿顧尸體的水。
這讓書娟更加怨憤那些妓女了，要不是她們，就不用喝泡阿顧的水。
鬼子的暴行不斷傳到教堂里，書娟這才發現，原來恐怖不止于強暴本身，而在于強暴者面前，女人們無貴無賤，一律平等。對于強暴者，知羞恥者和不知羞恥者一樣：那最圣潔和最骯臟的女性[私.處]，都被一視同仁，同樣受刑。
可是現在，那群風塵女子，唱的確實就是「商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花」的戲碼。
可鬼子還是來到了教堂，他們不管什麼中立不中立，粗暴地打開了教堂的門，不管上帝允許不允許。
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