唐代的張說，是一位才思敏捷、文筆鋒健的作家。他的作品深受人們的喜愛，被譽為叱咤風云的一代英豪。然而，他的仕途卻充滿了坎坷。他曾因得罪武則天的寵臣而被流放和貶謫，這種三起三落的遭遇使他的詩文中充滿了看破紅塵的滄桑感。

金錢，這個熟悉又陌生的名詞，在唐代的張說筆下變得生動而深刻。他的《錢本草》是一道獨特的風景線，以短短不足200字的筆墨，將「錢」這一物品的方方面面描繪得淋漓盡致。

他的散文《錢本草》是一篇短小精悍的作品，語言通俗易懂。全文如下：

「錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑，解困厄之患立驗。

能利邦國，虧賢達，畏清廉。貪者服之，以均平為良；

如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。

其藥采無時，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。

如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。

一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，人不妨己謂之智。

以此七術精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。」

金錢，是苦辣酸甜的混合物，它既帶著甘甜，又裹著苦澀。在張說的筆下，金錢有著獨特的「味道」和「溫度」。它駐顏有術，能夠為人們帶來光彩照人的容顏和豐盈的物質生活。同時，它也能夠療治饑餓，解救困厄，為人們帶來立竿見影的效果。

然而，金錢也是一把雙刃劍。它能夠利邦國，卻也能夠虧賢達。張說警示我們，面對金錢，應該保持清醒的頭腦，不要被它的表面所迷惑。貪得無厭的人服用金錢，只能獲得短暫的滿足，而無法承受金錢帶來的冷熱相激，最終導致人生的混亂。

金錢的采集是無時無刻的，但如果不以禮相待，那麼就會傷害到我們的精神世界。同時，如果將金錢積聚不放，則會導致水火盜賊之災；如果散而不積，則會有饑寒困厄之患。

因此，金錢的取與合宜，才是我們應該追求的義和禮。

金錢的七種功能：

一、道：用錢有度；

二、德：不把錢當寶貝；

三、義：付出與所得相應；

四、禮：不貪非分之財；

五、仁：樂善好施，有扶危濟困之心；

六、信：一諾千金，絕不違約；

七、智：不讓錢傷害自己。

張說的《錢本草》雖然篇幅短小，但卻將金錢的方方面面說得透徹明白。它如同一面鏡子，讓我們看清金錢的真實面貌。在當今這個物欲橫流的社會里，我們更應該牢記張說的教誨，以理性的態度對待金錢，追求人生的真諦。

金錢的七種功能，如同一道七色彩虹，將我們的生活點綴得更加豐富多彩。道，即用錢有度，這是我們使用金錢的第一準則。我們應該珍惜每一分錢，合理安排開支，不要讓金錢成為我們生活的負擔。德，不把錢當寶貝，這是我們對待金錢的一種態度。我們應該將金錢視為身外之物，不被它所迷惑，保持內心的清明和寧靜。義，付出與所得相應，這是我們獲取金錢的一種方式。我們應該用自己的勞動和智慧去獲取金錢，不貪圖不義之財。禮，不貪非分之財，這是我們對待金錢的一種禮儀。我們應該遵守道德規范，不取不義之財，不因貪婪而喪失人格和尊嚴。仁，樂善好施，有扶危濟困之心，這是我們使用金錢的一種方式。我們應該用金錢去幫助需要幫助的人，發揚中華民族的傳統美德。信，一諾千金，絕不違約，這是我們使用金錢的一種信譽。我們應該遵守承諾，不違約不失信，樹立良好的信譽和形象。智，不讓錢傷害自己，這是我們使用金錢的一種智慧。我們應該學會合理規劃和管理自己的財務，不讓金錢成為我們生活的負擔和陷阱。

在張說的《錢本草》中，我們不僅看到了金錢的真實面貌，更看到了人性的光輝和智慧。他用自己的文字告訴我們，金錢不是萬能的，但我們可以通過合理使用金錢來實現自己的人生價值和社會價值。讓我們牢記張說的教誨，以理性的態度對待金錢，追求人生的真諦。