《夢華錄》改編自元代戲曲家關漢卿的雜劇《趙盼兒風月救風塵》。
講的是風流子弟周舍，哄娶了歌姬宋引章，婚后卻對她諸般虐待。宋引章求助好姐妹趙盼兒，趙盼兒以風月手段智勝周舍，救出引章，并保媒讓她嫁給了可靠的秀才安秀實。
原劇中，宋引章就是一個被救贖對象，主要突出的是趙盼兒的「義妓」形象。電視劇作為衍生的作品，基本遵循了宋引章的經歷，在此基礎上勾勒出一個成長性的女性角色。
宋引章第一次被周舍所騙，為趙盼兒所救；第二次又被沈如琢騙，但她有了自救的覺悟。
從被救到自救，宋引章完成了女性身份的自我覺醒，點出女性獨立這個主題，這點上來說，《夢華錄》的改編是成功的。
對于宋引章的討論，多數人關注點在于她的「頭腦簡單」、「吸渣體質」，其實回歸到現實層面，是性格決定了命運。
正如心理學家榮格所說：
你的潛意識操控著你的人生，而你卻稱其為命運。當潛意識被呈現，命運就被改寫了。
個人看來，宋引章的悲劇經歷，在于她占齊了人性中的三大「禁忌」。
考驗一個人最見效的辦法，就是看他面對「誘惑」時的行為。
佛家把「貪」欲看作一切煩惱的根本。當內心被貪欲支配時，就會失去對德行的制約。
宋引章是「江南第一琵琶手」，不缺美貌、不缺技藝、不缺關注更不缺少金錢。
孫三娘的前夫哥就曾表示羨慕「宋引章一天的纏頭錢，比我販一個月的貨掙得都多」。
趙盼兒三姐妹在東京開茶館「半遮面」時，引章也是出資最多的。
都說人對于自己不能擁有的東西，會格外向往。
在解決了馬斯洛需求層次理論的生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交（友誼）需要后，宋引章迫切需要的是更高一階的尊重需求。
樂伎的身份，讓宋引章獲得經濟自由的同時，也失去了社會地位。
宋引章家是三代樂工，身從樂籍。樂籍在士、農、工、商四民之外，屬于賤民階層，社會地位低深受歧視，并且是世襲制，想要脫籍非常難。
即使運氣好像趙盼兒一樣脫籍了，能與平民通婚，但基本上只能作為妾氏。
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