白居易一生顛沛流離，飽受戰亂之苦，對底層人的生存狀態給予了更多的關注，寫出了像《賣炭翁》《琵琶行》《觀刈麥》等膾炙人口的詩章。年屆而立，他愈發懷念起山鄉風情，羨慕起「農家樂」來。

大約是八九歲時，白居易隨父遷居任所，在江淮地區度過了簡樸的童年。正是在這段時間，白居易遍覽周邊田園風光。成年后，他又數次踏上這片土地，并用贊美的口吻寫出了長詩《朱陳村》。

白居易詩中寫道，距徐州豐縣百余里，有個地方叫朱陳村，青山為伴，綠水為鄰。由于遠離塵囂，這里民風淳樸，古風猶存。耳聞「機梭聲札札」，眼見「牛驢走紜紜」，藍天下「女汲澗中水，男采山上薪」。鄉親們自給自足，不離故土，「家家守村業，頭白不出門。生為村之民，死為村之塵。田中老與幼，相見何欣欣」。村中朱陳兩姓人家，世代通婚，史稱「朱陳之好」。更讓白居易羨慕的是，「親疏居有族，少長游有群。黃雞與白酒，歡會不隔旬。既安生與死，不苦形與神。所以多壽考，往往見玄孫」。

在中國古代，因仕途失意而歸隱的文人，通常會寄情山水，賦詩田園。孟浩然雖有名動公卿之才，卻無進身之機。隱居鹿門山期間，應邀去農家做客，酒酣耳熱之際，寫下了《過故人莊》：「綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。」似這般恬適的「農家樂」場景，對自小生活在鄉鎮的白居易來說，再親切不過了。

白居易筆下的《朱陳村》并非歸隱者的田園詩，而是莊戶人的風俗畫。全詩五言六十八句，語言平實，通俗易懂。前半部分記敘朱陳村的民風民俗之淳，后半部分回顧自己半生飄零之苦，兩相對比，悲從中來，不勝唏噓，「十歲解讀書，十五能屬文。二十舉秀才，三十為諫臣。下有妻子累，上有君親恩。承家與事國，望此不肖身。憶昨旅游初，迨今十五春」。更那堪「孤舟三適楚，羸馬四經秦。晝行有饑色，夜寢無安魂。東西不暫住，來往若浮云。離亂失故鄉，骨肉多散分。江南與江北，各有平生親。平生終日別，逝者隔年聞。朝憂臥至暮，夕哭坐達晨。悲火燒心曲，愁霜侵鬢根」。結句落在「一生苦如此，長羨村中民」。

十五歲那年，已隨父遷居衢州任所的白居易，仍念念不忘昔日的時光，寫下了《江南送北客，因憑寄徐州兄弟書》，這與他在《朱陳村》中所陳述的「憶昨旅游初，迨今十五春」相符。

如果說，《江南送北客，因憑寄徐州兄弟書》是他「十五能屬文」的處女作，那麼，《朱陳村》則是他「愁霜侵鬢根」的回憶錄。

朱陳村這個地方，蘇軾也曾到此一游，據他考辨，該村不屬徐州屬宿州。蘇軾曾知徐州，考據應該可信。其實，全國名叫朱陳村的莊子有多處，如臨沂、泰州、淮安等地都有朱陳村，我等大可不必拘泥于此，用心欣賞白居易筆下的「農家樂」便是。

近些年來，身居都市的人，置身「鋼筋水泥」森林中，不免心生厭倦。遇有閑暇，往往會往鄉郊野外跑，去享受一番「農家樂」。

白居易這首《朱陳村》，也算得上是世外桃源「農家樂」了。正如蔣艷教授所云，朱陳村曾令白居易心向往之，白居易則使朱陳村千古留名。長久以來，「朱陳之好」已成為姻緣和合的代名詞。朱陳村則成為中國古代鄉民的理想樂園，被賦予美好農耕社會的文化意象。