不如意事常八九，可與語人無二三。

「多言惹禍，沉默是金」，類似的道理，誰都知道，但是很多老人，習慣性嘮叨，難以做到。

現實生活中，很多老人，回到城里，幫忙帶孫子，或者把孫子帶到老家。

家里多了一個孩子，氣氛就熱鬧了，生活的話題也多了。如果老人管不好自己的嘴，不僅會惹麻煩，還會制造家庭內耗。

關于帶孫子的幾句話，聰明老人守口如瓶，糊涂老人逢人就說。

01第一，表達「身不由己」的話，怨氣很重。

很多老人，在中年的時候，信誓旦旦地說「我不會帶孫子，我養老靠自己」。可是到了一定的年紀，發現養老還得靠子女，因此不得不幫忙帶孫子。

也有一些兒媳，要求公公婆婆帶孫子，否則就給臉色，或者直接說「不帶孫，我不會管你們養老」之類的話。

老人帶孫子，很多人是「有苦難言」的，處于「心不甘情不愿」的狀況。

一開口就說「我也是沒辦法，否則不會來帶孫；人老了，只能服從子女安排」，把內心的不愉快，一股腦地告訴周圍的人。

古人說：「一嘆窮三年。」

抱怨越多，人心越窮，幸福的生活，就蕩然無存了。

聰明的老人，懂得「順其自然」的道理，在不同的人生階段，做不同的事情，可以隨時做出調整，而不是固執己見。

「既來之，則安之」，讓內心平和了，帶孫的態度就積極了，生活會多一些陽光。

02第二，吐槽「婆媳矛盾」的話，惡化關系。

我的老鄰居張大媽，長期生活在農村，非常節儉。

她到城里幫忙帶孫，很快就和小區里的老人混熟了，還把別人家的舊衣服拿過來，給孫子穿。

兒媳見狀，非常討厭。認為孩子穿舊衣服，會引發自卑心理。

張大媽很委屈，把婆媳之間的爭執，告訴了小區里的老人。

一傳十，十傳百。張大媽的話，回到了兒媳的耳朵里。

還有老人指指點點：「這個兒媳，太刁難了，太奢侈了......」

張大媽對外人說的話，導致婆媳關系進一步惡化，似乎是水火不容了。

其實，兒媳、婆婆，說的話都有道理，只是觀念不一樣而已。需要內部溝通，而不是對外吐槽。

兩代人之間，存在代溝，但是老人應該遵照晚輩的生活習慣，而不是固執「老一輩的做法」。

尤其是對兒媳的一些看法，不要到處去說，人言可畏啊。

03第三，貶低「孫子成長」的話，很傷自尊。

西漢文學家司馬相如很小的時候，很調皮，還喜歡擊劍。父母給他取名「犬子」，類似于「大毛、二毛」等，其初衷是，名字顯得卑微，便于養活，遠離鬼魅。

司馬相如長大之后，很羨慕春秋名人藺相如，于是自己改名為「司馬相如」。

很多家庭，紛紛仿效，把自家的孩子，稱為「犬子」。

現如今，家家戶戶的孩子，都很好養活。畢竟，生活條件好了，醫學也發達了。

可是很多老人，卻習慣性把孫子當成「犬子」，或者說一些貶低孫子的話。

比方說，老人一開口就說：「這個孫子很不懂事，在家里亂翻東西；讀書很糟糕......」哪怕孫子學習成績不錯，老人也會說：「現在成績好，不代表以后有出息。

」

看似謙虛的話，只要是孫子在一旁聽到了，就會很傷自尊。畢竟，孫子是希望得到表揚和鼓勵的。

貶低了孫子，難免孫子要到兒媳面前告狀，或者孫子會表達委屈。接著，家里人就不好相處了。

04第四，閑聊「兒媳兒子」的矛盾，揭露家丑。

有的老人，一開口就說「昨天，兒子和兒媳吵架，為了某件事」。外人聽了，會給出一些建議，但是外人還會把「話」傳出去，并且導致多個版本，真假難辨。

家家都有一本難念的經。兒子和兒媳的小家庭，不可能沒有任何矛盾，作為父母，應該學會旁觀，而不是像嘉賓一樣，反反復復點評。請外人來點評，那就更不可取了。

要相信，所有的矛盾，都是「解鈴還須系鈴人」，小兩口自己會處理的。

另外，兒子兒媳和孫子之間的矛盾，也不要揭露。畢竟，他們之間的磕磕碰碰，多為教育的過程，不可能很惡劣。

05什麼是聰明？什麼是糊涂？引用鄭板橋的一段經歷，就明白了。

有一天，鄭板橋去山東萊州的云峰山，晚上在一間茅屋里借宿。

茅屋的主人自稱糊涂老人，還拿出筆墨紙硯，請他題幾個字。

鄭板橋信手寫下「難得糊涂」四個字，落款是「康熙秀才、雍正舉人、乾隆進士」。

一張偌大的白紙上，還有很多空白地方，鄭板橋就謙虛地說：「您也寫幾個字吧。」

老人寫完字之后，落款：「院試第一，鄉試第二，殿試第三。」原來，老人是禪師恒徹上人，看到落款，鄭板橋非常欽佩，幸好自己沒有夸夸其談，鬧出笑話。

以此可見，人活著，要內心通透，對外人卻表現出「糊涂」。千萬不要內外不分，把外人當成寶，把家人當成草；不必「真糊涂、老糊涂」。

帶孫子的老人，和周圍的人聊天的時候，應該這樣做。

其一，任何時候，給兒媳、兒子、孫子點贊，展示出一家人很和睦，都在積極向上的姿態。

其二，家人之間有任何事情，都應該在家庭內部溝通，并且老人要學會讓步。畢竟，子孫的日子，終究要他們去把握，老人不得不放手。

其三，和外人，聊一些「不著邊際」的話題，一笑而過。比方說，天氣如何，城市如何，人生經歷、時代變遷如何。

其四，聽到別人家關于帶孫子的困惑，不要「好人為師」，也不要到處傳播。

古人言：「言行在于美，而不在于多。」

既然多言是禍，那就把話放在肚子里，自己承受。

人這一生，都要揣著明白裝糊涂。