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鬼谷子說：「有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。」
職場上，人人都有一己私欲，只是不說而已。
能夠集中在一起，做某件事，表面上是匯智聚力，本質上是「各求所需」。
欲望，是一把雙刃劍——激發鬥志，強行貪占。
小人的言行舉止，一定是為了佔有某些東西，他不擇手段地算計你，是因為你身上有某種價值。
和小人翻臉，是最不理智的行為。君子，不是和他一般見識，而是善用心計。
戰國時期，蘇秦是燕國的大臣。他遊說趙國，並極力促成六國結盟，一起對付強大的秦國。他的主張，導致秦國十五年不敢出兵函谷關，無法體現霸主的地位。
有一天，秦惠王問大臣寒泉子，蘇秦太欺負人了，想要抗拒和襲擊秦國，他要派高手去，把蘇秦制服。
寒泉子說，不能硬碰硬，派張儀去說服他就可以了。
張儀出使其它國家，並針對蘇秦的說辭，逐一擊破。
比方說，張儀在魏國的時候，說，如果魏國和秦國結交，那麼周邊的楚國和韓國不敢輕舉妄動，君王就可以高枕無憂了，群眾就會安寧。
人在職場，有很多地方，和戰場類似。當你遇到幾股強敵的時候，必須要主動示好，採用聯盟的手段，去對付某一股強敵，才有勝算。
明知對手是小人，也要把他當成普通人，不要揭露他的醜行，反而歌頌他的美德。當你弱小的時候，必須要這樣做。
《道德經》有言：「善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之，德信。」
把所有的人，都當成可以結交的人，並且用道義去包容他，表面是「是非不分」，其實是揣著明白裝糊塗。委屈了自己，也保護了自己。
當你和小人之間，沒有了摩擦，還有了交情，彼此就相安無事了。
比方說，處處和你針鋒相對的同事，你陪個笑臉，還請他吃一頓飯，很長一段時間，他都不會招惹你。
和小人杠上了，就是有了內耗，對誰都沒有好處。
春秋時期楚國令尹孫叔敖，在治水、治國、治軍方面取得了成就，被後人敬仰。
孔子評價他，是一個真人，智者不能遊說他，美人不能吸引他，強盜不能劫持他，伏羲和黃帝也不能和他做朋友，大山不能阻隔他，進入深淵也不會被弄濕。
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