有句話說：世人慌慌張張，只圖碎銀幾兩；偏偏碎銀幾兩，能解萬種惆悵。

人到中年，更是覺得這句話是如此貼切。曾經住在「象牙塔」里的男男女女，在上有老、下有小的夾層中，豁出去賺錢成為唯一的出路。

撕開理想與現實生活中最后的面紗，曾經「談錢傷感情」的不食人間煙火，被朋友圈里各種「熟人經濟」所取代。

在生活的熔爐里，沒有誰能夠「免俗」。于是，越來越多的人成為油膩的大叔、大媽，越來越多的人，活成了自己最討厭的樣子。

只是，當看到身邊條件差不多的人，在一地雞毛的茍且之外，還能靜下心來，從書籍中找到心靈的慰藉，在平淡的生活中，活出一份超然和灑脫，便又情不自禁地羨慕起來。

或許，成年最好的生活方式便是：有空多賺錢，沒事多讀書，在嘈雜喧囂的現實中，找到內心的寧靜和自由。

01

賺錢，是安身立命之本。

早些天，我回鄉下老家看望父母，也順道去了伯伯家，給他也送上了米、肉和油。雖然爸媽罵我多事，可我還是不合時宜地表示了心意。

爸媽的理由很簡單，伯伯有兒子，用不著外人操心他們的衣食住行。

伯伯的兒子比我大一歲，自小，我們一起放牛，一起上學，只不過，他是獨生子，家里條件好，所以，讀書只當是好玩，國中畢業之后就打工去了。

堂哥輾轉開過貨車、做過模具，也有手藝在身，也曾賺了錢。可迷上賭博之后，輸個精光，老婆孩子也走了，他只得灰溜溜地回到老家，過著「啃老」的日子。

我們的交流僅限于打招呼，見過一面之后，他就出門去了，躲著不再見我了。

也是，我們能聊什麼呢？

人到中年，養家糊口的重任在肩，誰都不容易。可堂哥對于生活的逃避，把所有的責任推得一干二凈，這種無所事事的狀態更讓人有說不出的壓抑。

賺錢，賺到的不僅僅是生活，還有生活下去的希望和信心。

伯伯無不感慨地說：哪怕他一天只能賺一塊錢也好呀！

這讓我想起《活著》中的男主角福貴，輸掉萬貫家財之后的他，不得不和母親住進了廢棄的房子，開始租地過活，苦、累、窮的生活境遇里，他反而變得安穩、沉靜。

因為，只要活著，就有希望，只要還有活可干，生活就還能繼續。

所以，中年人不會喊苦喊累，他們很清楚，賺錢才是安身立命之本。除此之外，一切都如同肥皂泡，再好看，也一吹就破了。

只有經歷了生活的「九九八十一難」，才能取得生活的真經：哪怕最后只能維持溫飽，也再也不會徒勞地羨慕旁人。按部就班地過自己的日子，人生才算踏上了正軌。

02

讀書，是治愈靈魂的良藥。

生活不止眼前的茍且，還有詩和遠方。

想來，并不是現代人，才有如此感慨，古往今來，每一個「當家的」中年人，或許都曾有個這樣的苦惱：生活，如何活下去，還要活出心中的桃花源。

北宋詞人蘇軾或許給了人們一個完美的啟示：

才華橫溢的蘇軾，學而優則仕，可因為政治見解屢屢與當權者相悖，仕途也跌宕起伏。他曾寫下詩句：「問汝平生功業，黃州惠州儋州」，道盡無限凄涼。

然而，屢屢被貶謫的仕途遭遇，并不曾泯滅蘇軾樂天好學的本性。

每到一處，蘇軾都心系百姓，造福一方。

在黃州，面對自己拖家帶口衣食不飽的窘境，在好不容易得來一塊荒地之后，他也爽快地脫下文人的長袍，穿上農人的短打，帶領家人「生產自救」。

在文人看來，這等有辱斯文的事情太不體面，但蘇軾不僅干得熱火朝天，還給這塊地取名「東坡」，自稱「居士」。若不是飽讀詩書，怎有如此豁達瀟灑？

一路走來，他顛沛流離，卻又從悲苦的生活中，擷取詩意的人生。他既能與文人學士吟詩作賦，又能與市井百姓相談甚歡，還能與友人暢享清風明月。比如，他所寫的《記承天寺夜游》，就講述了他被貶謫黃州的一個生活片段。

因為月色迷人，蘇軾便披衣而起，想要無人一同欣賞，便不由地來到承天寺找好友張懷民，而似乎心有靈犀「懷民亦未寢」。于是，兩人漫步于庭院中，徜徉在月光和竹影的詩情畫意里。

縱然人生不如意事十有八九，但只要一個人還能從書中找到慰藉，藉由文學的力量啟迪智慧、滌蕩心靈，那麼，肉體上的苦，便不覺是苦了。

03

結束語：

中年人最好的生活狀態，莫過于有事做，有心讀書。

我們在火熱的生活里奔波，也在書中的世界里得到放松。

有底氣，也不失靈氣，任周遭一片嘈雜，心中始終有一方凈土，不再慌張，也不再迷茫。

看淡一切，然后繼續用心用情用力地過好屬于自己的日子，這不就是幸福嗎？