福人居福地，福地福人居。

佳句

《西游記》中有一句對聯：「花果山福地，水簾洞洞天。」

我們常能從書中見古人說「洞天福地」，似乎只要尋到，便能一生福運不斷。

但現實生活中，相比于虛無縹緲的福地，我們卻常能遇見不少險地。

這些地方往往蘊藏著許多看不見的風險，會給我們帶來無盡的災禍。

俗話邊說：「人過五十，少去三地。」

五十以后，這三個險地要少去，否則福氣會越來越少。

名利之地少去，養身

《世說新語》中說：「人到中年，你才能真正領悟到人生的意義。

」

誠然如此，我們這前半生，總是為了金錢忙碌，為了名利奔波。

尤其是人到中年，左手扛事業、右手擔家庭，更不敢有一絲懈怠。

殊不知，如果你一直執著于拿健康換錢，不久以后便會拿錢恢復健康。

之前曾有個新聞：

一人失魂落魄行走在醫院的過道里不斷的撒錢，原來是這人得了不治之癥。

他哭著說：「我都快沒命了，要這些錢又有什麼用？」

俗話說：「官大壓運，財大傷身。」

名與利，你受得起才叫福報，受不起便是無福。

人到中年，若是依舊逗留于名利路上，便容易被其驅使，損耗自己的健康，耽誤自己的幸福。

古人云：「溫飽無慮是幸事，無病無災即福澤。」

人到中年，千好萬好，健康最好。

不論生活怎樣，都要把健康放在首位

要規律作息，勞逸結合，注意飲食，對自己負責。

也只有有了健康的身體，才能使父母老有所依，使子女少有所靠，給予他們最長情的陪伴。

是非之地少去，養心

有兩位大和尚圍坐在一起講話，一開始他們的身邊站著一群護法神。

沒過多久，護法神陸續離去，轉而前來的，是一群妖魔鬼怪。

一位剛剛邁入修行的小和尚見狀十分好奇，便問住持：「住持，那兩位師傅修的是什麼禪？」

住持說：「不是什麼厲害的法門，護法神在的時候，他們在討論佛法；

護法神離開的時候，他們在議論他人是非，因此引來了妖魔鬼怪。」

古人云：「誰人背后無人說，誰人背后不說人。」

有人的地方，就有是非，有時候躲也躲不開。

然而上天讓我們長著一張嘴，兩只耳，就是要我們少說多聽。

因為一句惡言，一段是非，都能夠招來妖魔鬼怪，使心不得清凈。

正所謂：「養人先養德，修身先修心。」

人到中年，要管好自己的嘴，少斷是非，不議人短。

只有少操別人的心，才能避開無謂的瑣事，外在的得失也不會影響內心的寧靜。

如此，心境平和下，才能坦然的接納一切，才能制心于一處、繼續前行。

奢靡之地少去，養神

我們時常陷入一個怪圈：總以為費盡心力得到了那些向往已久的東西，就會幸福、就能滿足。

但當在真正得到之后，卻總有更龐大的欲望接踵而來，也就越來越累。

而這樣的疲憊，正源于一個人精神上的貧乏。

真正的快樂，從不是欲望裹挾下的低級消遣，而是精神上更高級的享受。

特殊年代，木心曾因言獲罪被關入防空洞。

期間，他三根手指被折斷，所有的作品被銷毀。

命運雖然對他極其刁難，但木心在黑暗里抬頭看星光。

在獄中，他在省下寫檢查的紙張上寫滿了他的創作的詩歌與小說。

還在紙上偷偷畫上琴鍵，在無聲的鍵盤上進行彈奏。

他說：「能寫，活著才有意義。」

多年后，有人看見他出獄時的摸樣，驚嘆道：「你不會覺得這個人像坐過牢的。」

精神如果一片荒蕪，生命也會隨之變得俗氣不堪。

很認同一句話：「一個人活了多少歲不算什麼，最重要的是看他怎樣度過這些歲月的。」

人生已然到了后半程，我們應當在剩下的生命里，追求值得追求的趣味，擁有改擁有的修養與品位。

給自己的精神多一分豐盈，你才能在這千篇一律的日子里，不被庸俗同化，不被苦難所擊倒。

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古人云：「福人居福地，福地福人居。」

福人與福地都是相輔相成的。

人生所有的福氣都得從自己身上挖掘。

所以人到中年，與其企盼福氣，不如遠離險地，把自己變成福人。

修一健康之神體、懷一寧靜之心靈、養一高貴之精神。

如此，面對往后的生活就能有充足的底氣，不懼萬物來襲。

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