林語堂說：「中國人得意時喜歡信仰儒教，失意時喜歡信仰佛教。」

確實，很多時候我們在生活中受到了打擊，就會出現「臨時抱佛腳」的心態。

作者錢文忠認為，很多時候，佛學就像一顆藥，拯救著人的心。從某種意義上來說，佛教更像是一種教育，是心靈的教育，也是社會的教育。

今天分享的《錢文忠說佛》這本書，全景展現了佛陀的傳奇一生，為我們還原出真實的佛陀。

接下來，就讓我們一起走進書中，還原佛陀從塵世到不朽的悟道之旅。

01

愛情從來不是生命的歸屬

在人的一生中，愛情并不是全部，還有生、老、病、死。

佛陀在見到老人、病人、死人之后，更加堅定要出家的信念。而佛陀的父親為阻止佛陀出家，派出一個非常有智慧的謀臣，名叫優陀夷。

優陀夷想出了用美色來誘惑佛陀的方法，讓佛陀陷入愛情，順應世俗，放棄出家。

然而佛陀對這一切都視而不見、聽而不聞。

見此，優陀夷就對佛陀勸說道：「人生在青年，最重要就要是有異性之愛。在這個世界上沒有什麼比愛情更令人幸福和陶醉的了。」

在優陀夷講完這番論調以后，佛陀非常安詳莊重地回答道：「我不可否認，你說的愛情的確能帶來快樂。不過這些快樂中，如果沒有老、病、死的痛苦，又或者這種快樂不是無常的，而是永恒不變的，那我就愿意去追求這種快樂，而不會產生出家的心情。

」

佛陀認為青春易逝，不要被眼前虛幻的快樂迷住了心智。人間就是由老、病、死積聚起來的，老死的悲哀就好比鋒利的寶劍架在脖子上，世人應該更加關注的是自己的理想和價值。

事實上現實中有太多的人，認為愛情才是人生的歸屬，以至于最后放棄了自己的理想。

就好比迷失在漫漫無邊的海洋里的人，他們覺得礁石就是自己唯一可以擁抱的安全和棲息。他們努力地四處游走，就是為了找到一塊可以讓自己棲息的礁石，而非陸地或者島嶼。

可是人生無常，這些礁石終會被海水淹沒，礁石只能是歇腳點，而不會是目的地。

我們的一生就像這片海洋，總是在尋找方向和棲息地，而愛情就是海洋中的礁石。所以我們生活中的愛情從來只是錦上添花，而不是救命稻草。

02

向優秀的人學習，成為最好的自己

這個世界沒有天生的王者，每個成功的人都是需要一個從無到有、從有到多，從多到優的過程，沒有人能夠跨越這個過程，一步登天。

佛陀為尋求沒有衰老、沒有疾病、沒有死亡、一切永恒的道法，決意放棄榮華富貴，獨自走上了漫長的求道之路。

佛陀在求道的過程中，遍訪名師，到處尋找有名望的修行者，向他們學習，希望可以尋求到至高無上的智慧。

途中，佛陀請教了羅摩之子盧陀羅迦，他帶著七百個弟子在修行，受到萬眾的敬仰。不久后佛陀就掌握了盧陀羅迦的法，并且能夠倒背如流。

之后，佛陀又碰到了很多老師，學到很多法，但是他意識到其中沒有任何一個學說可以根本解除他對生命、對人生所抱有的疑惑。因此，他要繼續去尋找一條屬于自己的道路。

見賢思齊，只有不斷地向優秀的人學習，經常總結提煉，才能選擇適合自己，讓自己獲得更好的成長。

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