01 | 入禪

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因為一部《白蛇傳》，法海成為了一個「糊涂僧」，甚至還被趕進了螃蟹殼里。

這真的是千古奇冤，哈哈。

實際上，法海不但真有其人，還是一位得道高僧，而且出身顯貴。

法海的父親是宣宗名相裴休，「河東裴氏」，正八經兒的名門望族。

那法海緣何會出家呢？

很簡單，子圓父志，裴休虔誠信佛，有「沙門宰相」之譽，機緣巧合結識黃檗希運禪師后，裴休突然開悟。

唐宣宗大中三年，公元849年，裴休施金建密印寺，時皇子有疾，尋八方名醫而無果，裴休便把兒子裴文德送去了密印寺，代皇子出家受戒，賜號法海。

裴文德少時聰穎，有佛緣，拜入禪門溈仰宗創始人靈佑禪師足下，從此便開始了一生的修行。

02 | 苦修

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法海剃度以后，有很長一段時間都在苦修，三年劈柴、三年擔水，因尚年幼，固也有抱怨：和尚吃水翰林挑，縱然吃了也難消。

法海還有一個姐姐，不忍心他吃這樣的苦，特意跋山涉水來看他，向寺院施舍了脂粉錢，又幫僧眾建了工程浩大的飲水磵，當地民眾美其名曰「美女磵」。

至今，磵石還依稀存在，傳為佳話。

法海出家前，裴休曾作《警策箋》：

含悲送子入空門，朝夕應當種善根。

身眼莫隨財色染，道心須向歲寒存；

看經念佛依師教，苦志明心報四恩。

他日忽然成大器，人間天上獨稱尊！

後來，該箋被禪宗收入《禪門日誦》一書中，成為禪宗修行之人必讀之作。

03 | 開山裴祖

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苦修結束以后，法海又開始了三年的「閉關修行」，功德圓滿后，方圓百里僧侶皆來問道。

后法海尊師命，開始云游八荒，后入鎮江氏俘山的荒林中駐錫，氏俘山曾為東晉澤心寺道場故址，法海決心重修，為眾生樹立伽藍。

就在筑寺時，法海挖出一批黃金鎰，于是上交鎮江太守。

太守李琦將此事表章上奏，唐宣宗大為感動，就將黃金賜予法海，以修建寺院，并敕寺院名金山禪寺。

故，法海為金山寺開山初祖，后世禪和，深受敬仰。

經過法海的苦心修繕完建后，金山寺名聲大鎮，享譽四方，如今更成為了江南最大的禪宗叢林，因此法海禪師也被稱為「開山裴祖」。

真實的法海，從沒拆散過別人的家庭，更沒棒打鴛鴦、水漫金山，一切不過是馮夢龍的杜撰。

04 | 法海驅蟒

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法海筆下，留詩一首，題為《偈》：

即心元是佛，不悟而自屈。

我知定慧因，雙修離諸物。

何為佛，心即佛，不能自悟便是混沌，因知曉慧因，故可遠離世俗諸物，靜心守禪，普度眾生。

偈為梵語，為「頌」意，即佛經中的唱詞。

所以這首禪詩便是法海的定悟。

后世文人對法海多有歌頌，如宋代吳山有詩：代往存形勝，古剎依林樾。輕風吹錦帆，今昔一明月。

秦觀也寫過：因循移病依香火，寫得彌陀七萬言。

乾隆皇更是有贊：蘭若絕塵囂，遐瞻散郁陶。樹藏僧舍小，云截筍峰高。

《白蛇傳》原型固然是法海，且《金山志》有載：蟒洞，右鋒之側，幽峻奇險，入深四五丈許。昔出白蟒噬人，適裴頭陀驅伏。

后世之作，當是以此為效，但法海驅白蟒是為救人，絕非行惡。

龔琳娜一曲《法海你不懂愛》爆紅以后，就有禪林中人呼吁：雖影射與調侃不是由這支曲子開始，但希望能夠在此結束，這是時代進步的需要。

法海是禪宗大家，得道高僧，曾為禪宗文化做出過不朽的貢獻，理應撥扶形象，以正視聽。