中國人有這樣一個心理，就是當身在窮困中時，總希望能遇到個貴人，而且這個貴人還很上桿子幫自己。然而卻很少有人會想，如何才能遇到貴人？遇到的這個貴人，又為什麼要幫自己？

所以，《易經》第14卦「大有卦」里才說：

「自，天佑之；吉，無不利。」

意思就是說，首先自己要想辦法，然后老天才會保佑我們。保佑我們什麼呢？就是讓我們終于能遇到一個，會對我們施以援手的貴人，最終幫我們擺脫窮困。用佛家的話來說，這就是「一念生，百緣起」。

這其中的關鍵，就是一個「自」字。

也就是在貴人相助之前，甚至在遇到貴人之前，還在窮困中的我們，到底該如何起這一念呢？應該想些什麼樣的辦法？應該怎麼去做？

《紅樓夢》中有一首詩，就很直接地告訴了我們。

朝扣富兒門，富兒猶未足。

雖無千金酬，嗟彼勝骨肉。

這是《紅樓夢》第六回的一首回前詩，寫的是劉姥姥帶著外孫板兒，前去榮國府求助的事。

為什麼去求助呢？

這個問題比較蠢，還不是因為日子過不下去了。

當時正是秋去冬來，劉姥姥和她女兒一家，卻連「冬事還未辦」。

什麼叫「冬事未辦」？就是過冬的食物、煤炭、棉衣、被褥什麼的。

眼看就是冬天，沒有這些，一家人除了餓死，就只剩下凍死了。

窮人的愁苦，就是這麼現實。

劉姥姥和女兒、女婿一合計，這麼下去明顯不行。怎麼辦呢？于是就想到了榮國府，去找王夫人求助。

為什麼想到去找王夫人？

原來劉姥姥的女婿王狗兒他們家，祖上和王夫人她們家是同宗。雖然細掰開來說，這個同宗多少有點牽強，是王狗兒爺爺硬巴結來的。可王夫人她們家，也沒少接濟。

當然這事說起來，已經有二十多年了。

不過，劉姥姥這時想起來，就是「自天佑之」的「自」，也就是佛家說「一念生，百緣起」中的「一念」。而用劉姥姥自己的話來說，就是：

「咱們謀到了，看菩薩的保佑，有些機會，也未可知。」

所以，人越是在窮困的時候，越是要積極地去想辦法，而不應該整天幻想著，有一個什麼貴人會從天而降。畢竟自己這一念不生，這一步不走，老天就算想幫忙，又從何幫起呢？

世間的事大抵如此，只要肯想辦法，總會有活路。

因為「陰與陽」、「好與壞」、「危機與轉機」，總是同時存在的。實際上，這些二者對立的東西，本來就是一體的。雖然當我們生出這一念、走出這一步時，并不會很清楚，接下來是什麼。

就像劉姥姥臨去榮國府時，對女兒女婿說的那樣：

「果然有些好處，大家都有益，便是沒銀子來，我也到那公府侯門見一見世面，也不枉我一生。」

一個人身處窮困中，當向他人求助時，該保持怎樣的一個心態？

就是劉姥姥這樣。

畢竟人家再富再貴，也是人家的。即便人家動一動腳趾頭，就能讓我們脫離困境，可還有一個人家愿不愿意動的問題。對此，就應該像劉姥姥這樣，人家愿意幫當然好，可若不愿意幫，那也無所謂，更不會去怨恨。

文章未完，點擊下一頁繼續